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2025-12-20 08:09:14
目前永安陵公墓,在全国各个公墓里天津永安公墓,墓大都有碑,且形式多种多样,字体、图案也是百花齐放。历代墓碑,可调是我国一种特殊的文化宝库。就是在国外,也非常讲究墓碑建筑。从形式看,墓碑有立式、卧式,碑文字体有正楷、草书,也有篆体;从内容看天津永安陵公墓,墓身的图案有龙、有凤,也有按自己的生肖雕刻的,碑上大都贴上死者的瓷像或生前心爱之物……来到墓地,犹如进入百花园,进入碑帖世界。特别是有些墓碑,表达了寓寂深长的内涵,让人思念,让人遐想。
东汉时期的埋葬习俗,由于庄园经济膨胀永安陵人文纪念园,随着土地所有制的发展,从西汉晚期以后就出了绵延数百年的封建大家族,这种大家族的基地就往往历经了好几个朝代。河北无极的甄氏墓地即为一例,这个墓群自地面积东西南北备约4.5华里。1959年春,其中一墓出土东汉后期的甄谦买地券,一墓出土北魏正始四年墓志,证明该墓地延续数百年。加之建筑艺术和造型艺术的发展,引起了葬俗的不少变化。

清明是外出踏青的好的时节,此时不仅能浏览山水还能呼吸到清新的空气。尤其是郊外的空气中含有“空气维生素”之欠的负离子,吸入人体后不仅能作用地末梢感受,调节大脑神经系统,还能促进细胞新陈代谢活协及肺的换气功能和造血功能,从而使人感到大脑清醒,精神振奋。
但是要注意春天是百花盛开的季节,各种花粉会在空气中顠浮,一些过敏体质的人吸入后会引起疾病。因此人们在外出扫墓踏青的同时也要注意防止过敏反应。另外春天气温骤升骤降是很正常的,因为还处于乍暖还寒的时候,有时候人会感到格外寒冷,并且情绪低落,工作效率低下,而且很容易冒这个时候一定要注意。

按照惯例清明节扫墓或祭祖一般都是如下的程序。
首先要将墓地打扫的干干净净的,这也就是为什么大家把祭祖称之为扫墓的原因之一,打扫干净墓地相当于为死去的先人更换了衣服所以这一步都是在前面的也是很重要的。
然后就是祭祀这一部对于生者来说很重要了,祭祀的目的一是寄托哀思,把自己的思念寄于已逝的先人,二是与先人相感,这是由于山有灵而无主,先人有主而无灵,与逝去的先人进行相感可以得到山川的灵气,这种山川的灵气也就是平时人们常说的风水。
再然后就是人们将携带的酒食果品、纸钱等物品洒到墓地上,把吃食供在先人墓前,然后把纸钱点着,给坟墓培上一些新土,修整一下,或者可以折几枝嫩绿的新枝插在地上,这样做的目的是告诉他人这个墓地还是有后人的。
总体的总结下来扫墓的一个流程就是:修正墓地(打扫墓地)——上香(相感)——上肉(祭祀)——敬酒——拜祭——放炮送别。

清明节扫墓的习俗源于寒食节,寒食节其他的一些习俗也慢慢融入到清明节。清明节扫墓时往入还要烧包袱插枊,很多人还将扫墓与郊游结合起来,显得喜庆。
清明节流行扫墓这一点朋友们都知道,现在国家还规定清明节为法定节假日。一般认为,清明节扫墓源自清明天的寒食节。相传大禹治水后,人们就用“清明”之语来庆贺水患除,天下太平,不过那时的清明节还只是一个普通的节日。而清明天的寒食节人们要吃熟食冷食,不能生火做饭同时还要上坟,春游荡秋千等。唐玄宗开元 二十年诏令天下,要求“寒食上墓”。《清通礼》记载道:“岁,寒食及霜降节,拜扫扩茔,届期素服诣墓,其酒馔及芟剪草木之器,周胝封树,剪除荆草,故称扫墓。”
因为寒食节与清明节相接,宋代以来,寒食节和清明节逐渐合在一起,寒食节的活动也就移到了清明节。明清以来,清明扫墓盛行。古时候扫墓,孩子们还常要放风筝。有的风筝上安有竹笛,风一吹就能发出响声,犹如筝的声音,据说风筝的名字也就是这么来的。
后来人们就将清明,七月半,十月朔称做三大鬼节。清明既然是鬼节,上坟祭扫,既是为了拜祭祖先,又是为了防止鬼物的侵扰。

大家在看电影的时候,在说道墓地的情节是不是都感觉阴深深,觉得墓地很吓人?电影中的墓地还停留在很久之前,现在的墓地已经不是像之前那样了,现在的墓地有明亮的阳光照射,还有干净的环境。
今天小编就根据天津公墓为例子说一说现在的墓地环境。
1. 墓地的环境
大家看天津公墓大多数都会选在郊区,因为城市的地租比较贵,而墓地需要占地的空间比较大,如果是在城市很难维持。所以现在的墓地一般选在郊区,大家都知道郊区的环境会比在城市要好一些。
在城市虽然设施很好,但是环境却不如在郊区,所以墓地的环境还是比较好,能够给人舒适的感觉,即使亲人在这里安葬也能够感觉放心。
2. 墓地的风水
墓地都比较注重风水的问题,天津公墓也是一样,很多的天津公墓都会选择一个风水比较好的地方作为墓地使用,这样是一种寓意,表示亲人即使在天也会有一个好的生活居住点。

城市公墓公共开放的空间模式
1.纪念空间
一般位于墓园的主入口,为对外开放区域,以文化为主题,以景观为主要表现手法,满足参观、教育、休闲等公共功能。如:可供周边居民休闲散步、健身活动,图同城市广场。同时也是一条参观、旅游线路,在学校或旅行社的组织下,来到墓园,感受中国传统的“忠”、“孝”文化,感悟人生,平静心灵。
2.休闲空间
公园化墓园为中心簇团式布置,以墓园为单位,设置公共花园,为中心休闲空间,满足周边居民、参观者及祭拜者休闲活动的需要。同时,以墓穴组团为单元,配置相应的子花园,满足祭拜者休闲与交流的需要。休闲空间的设置,既吸引人们参与,增强墓园内的人气,又可让人们愿意停留下来,从而延长了人们与浙去亲人陪伴的时间。