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2025-08-31 08:55:58

按建筑材料和墓的装饰而言,可分为五大类:a、单纯的砖石墓(包括土坑基,自多数)。b、壁画墓.分布在长城沿线和黄河十下游,数量很少。c、画像石刻墓·分布较广,南阳、陕北、徐州等地。d、画像砖墓,比较少,

按建筑材料和墓的装饰而言,可分为五大类:

a、单纯的砖石墓(包括土坑基,自多数)。

b、壁画墓.分布在长城沿线和黄河十下游,数量很少。

c、画像石刻墓·分布较广永安陵墓地咨询,南阳、陕北、徐州等地永安公墓

d、画像砖墓,比较少,王要分布在四川,

e、崖墓,主要分布在四川。

崧泽期的墓葬在草鞋山和崧泽两遗址都有较多的发现较多的发现,葬式多单人仰身直肢葬,头向多朝南。崧泽期的早期发现两座合葬墓,一为成年女性旁埋一个约七岁左右的儿童,一为中年女性旁埋一个二次葬的婴儿永安陵公墓。这是两座子女随母亲葬的合葬墓。崧泽期的中晚期发现两座一对成年男女合葬墓,都是接男左士右的日俗埋葬。其中一座有木质葬具。这两座合葬墓中有一座的葬式是:男性仰身直肢,女性侧身面向女性。随葬品多为日常用的陶质器皿,也有少数墓随葬生产工具。随葬工具为穿孔石斧、石铲、石锛、石凿、陶纺轮等永安陵人文纪念园。生产工具多在男性墓中,生活用具和纺轮多在女性墓中。草鞋山和崧泽发现一些墓葬用猪和鹿的牙床随葬,崧泽期晚期的墓葬已发现随葬品多少不一的现象,多者达二、三十件,少者只有一、二十件,甚至一无所有。早期的墓葬按群排列,较寿整齐;晚期的墓葬,分散凌乱。

马家浜期墓葬发现的较多,这些墓葬都按墓群分布,排列有序,表现为氏族公共墓地。葬式以单人俯身直肢葬为主,仰身直肢葬次之,身屈肢葬和二次葬也有发现,头向均朝北。在草鞋山、圩墩村都发现有双人同性合葬墓,圩墩村的一座双人合葬墓是年龄约20岁左右的两女性。草鞋山发现的双人合葬墓,其中三座为两女性合葬,两座为两男性合葬。随葬品一般都很少,只有几件日常使用的陶器,也有随葬生产工具和装饰品的。草鞋山的墓葬中,有将斧、钵、豆、盆等陶器扣在头上,或将头蔽在陶器中,马家浜发现两座墓有木板葬具。

唐代墓葬中俑可分为四类:

1、墓主人外出安排的,王要是仪仗队或游猎等内容。

2、为墓主人室内生活安排的,有僮仆等。一些官僚墓中还有家臣和文官俑;伎乐俑,牵马,驼的“胡儒'.发卷的昆仓奴、侏儒等。

3、有关厨房明器,如岳,灶、井、磨,家畜家禽等。

4、为墓主人守护坟墓的,有镇墓兽、武士、天王、十二时俑之类。

中原地区唐代砖墓的形式特点介绍

此类墓地面上有较高的封土堆。封土南有土阚或石刘,有围墙。墓室都是前后两个砖室,两砖室间有一段通道,前室之南还有一段长长的甬道,再南便是长斜坡墓道。墓道上部有2个以上的天井,墓道两侧有4个以上的小龛,天井与天井间有过洞相连。葬具都使用石椁或石棺床,墓内有石门。

清明是农业生产上的一个重要节气同时也是我国传统的祭扫节日。

扫墓,又叫上坟。始于春秋战国时的“墓祭”。这一习俗的由来据说与晋国(今山西境内)一个叫介之推的人有关。

相传介之推在随重耳时,曾割腿肉给他吃。后来重耳回国称君(晋文公),奖赏跟他一道的人,忘了介之椎,介也不争办与母一道上了绵山过着隐居生活。晋文公后来派人进山查找末获,倾烧山以迢其出来受赏,哪料这二人至死不出,丧身火海。晋文公十分伤心,葬其于绵心,改绵山为介山。从那时起,老百姓在介死后的周年忌日——清明这天,穿着素衣编服,带着熟食祭品来介山看望,修剪坟场周围的杂草花木等以示怀念,后来叫做“上坟”。这样 “扫墓”之风便流传下落成了清明祭扫的习俗。

自唐以来,每年清明,家家产户都要人已故的亲人上坟扫墓,从清明日始,于立夏日止,长达一月之久。据清代《帝京岁时纪胜》一书载: “清明扫墓,倾城男女,纷出四郊,担酌夏契盒,轮鼓相荣”。但原来扫墓瞻仰前人高尚情操和庄严肃穆的气氛,慢慢地被祭奠亲人的哀痛心情所代替。

按照惯例清明节扫墓或祭祖一般都是如下的程序。

首先要将墓地打扫的干干净净的,这也就是为什么大家把祭祖称之为扫墓的原因之一,打扫干净墓地相当于为死去的先人更换了衣服所以这一步都是在前面的也是很重要的。

然后就是祭祀这一部对于生者来说很重要了,祭祀的目的一是寄托哀思,把自己的思念寄于已逝的先人,二是与先人相感,这是由于山有灵而无主,先人有主而无灵,与逝去的先人进行相感可以得到山川的灵气,这种山川的灵气也就是平时人们常说的风水。

再然后就是人们将携带的酒食果品、纸钱等物品洒到墓地上,把吃食供在先人墓前,然后把纸钱点着,给坟墓培上一些新土,修整一下,或者可以折几枝嫩绿的新枝插在地上,这样做的目的是告诉他人这个墓地还是有后人的。

总体的总结下来扫墓的一个流程就是:修正墓地(打扫墓地)——上香(相感)——上肉(祭祀)——敬酒——拜祭——放炮送别。

大家在看电影的时候,在说道墓地的情节是不是都感觉阴深深,觉得墓地很吓人?电影中的墓地还停留在很久之前,现在的墓地已经不是像之前那样了,现在的墓地有明亮的阳光照射,还有干净的环境。

今天小编就根据天津公墓为例子说一说现在的墓地环境。

1. 墓地的环境

大家看天津公墓大多数都会选在郊区,因为城市的地租比较贵,而墓地需要占地的空间比较大,如果是在城市很难维持。所以现在的墓地一般选在郊区,大家都知道郊区的环境会比在城市要好一些。

在城市虽然设施很好,但是环境却不如在郊区,所以墓地的环境还是比较好,能够给人舒适的感觉,即使亲人在这里安葬也能够感觉放心。

2. 墓地的风水

墓地都比较注重风水的问题,天津公墓也是一样,很多的天津公墓都会选择一个风水比较好的地方作为墓地使用,这样是一种寓意,表示亲人即使在天也会有一个好的生活居住点。

当然在公墓的整个个性化也是有很大不同的,现在只是一个个性化的开端,以后这种个性化还会有更大的加深,所以在用户对于这种公墓的选择时,还要对于其规划和其他方面的表现有一定的个性化要求,只有这样,才能证公墓有一定的存在感,而且也能更好的适应未来。

还有就是要看其多方面的合理化,现在也有一些公墓在很多方面没有合理化,在规划上面没有合理化,也或者是在公墓的手续、收费、服务等等方面没有合理化,对于这样的合理化才会是重要的,所以在选择公墓的时候,如果发现一些不合理的现象,不必担心,这都是会有一些正规性偏差的。

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